Sigamos con el capítulo 2 y 3 de Apocalipsis. En estos capítulos, Jesús dicta mensajes a las siete iglesias de Asia. Cada carta sigue un esquema similar: Jesús se presenta con una descripción de su autoridad, hace un elogio o reproche, da una advertencia y, finalmente, ofrece una promesa a los que vencen. Estos mensajes no solo se aplicaban a las iglesias de esa época, cada mensaje que Jesús da a cada una de esas iglesias lo podemos aplicar también a nuestras vidas.

Iglesia en Éfeso:

A lo largo de la historia del cristianismo, Éfeso ha sido vista como una iglesia clave, Éfeso era una ciudad próspera en Asia Menor (actual Turquía), conocida por su enorme templo a la diosa Artemisa (Diana en la mitología romana), que era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Era una ciudad rica en comercio, cultura y religión. La iglesia en Éfeso fue fundada por el apóstol Pablo, quien permaneció allí durante un tiempo considerable para evangelizar (Hechos 19).

Análisis de Apocalipsis 2:1-7:

• Descripción de Cristo (versículo 1) :
  • Jesús se presenta como el que sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro . Las siete estrellas representan a los líderes de las iglesias, mientras que los siete candeleros simbolizan a las iglesias mismas (Apocalipsis 1:20). Esto destaca la soberanía y autoridad de Cristo sobre las iglesias y su presencia continua entre ellas.
• Elogios (versículos 2-3, 6) :
  • Jesús alaba a la iglesia de Éfeso por sus obras, su trabajo arduo y su paciencia. Los efesios son reconocidos por no tolerar a los malvados y por haber puesto a prueba a los que se decían apóstoles, pero no lo eran, sino que eran mentirosos y engañadores. Este discernimiento doctrinal muestra que la iglesia de Éfeso estaba comprometida con la verdad y no permitía el engaño en medio de ellos.
  • Además, Cristo elogia su perseverancia bajo presión. A pesar de las dificultades que sufrieron, no se habían desanimado ni agotado.
  • También menciona que ellos están en contra de las obras de los nicolaítas (un grupo herético que promueve la inmoralidad y la idolatría), lo cual Jesús ve esa actitud como algo positivo.
• Reproche (versículo 4) :
  • A pesar de los elogios, Jesús les reprocha que han abandonado su primer amor . Este es el principal reproche contra la iglesia de Éfeso. La idea de «primer amor» puede referirse a la pasión inicial que tenían por Cristo cuando fueron convertidos. Aunque mantenían la doctrina y el trabajo, su fervor y devoción a Cristo y entre ellos mismos se había enfriado.
  • En resumen, eran fuertes en la verdad, pero débiles en el amor. Esto muestra que es posible mantener una postura doctrinal correcta, pero al mismo tiempo perder el espíritu de amor que deberiamos de tener en un estilo vida cristiana.
• Advertencia (versículo 5) :
  • Jesús les insta a recordar de dónde han caído, a arrepentirse ya volver a hacer las primeras obras . Si no lo hacen, Jesús quitará su candelero, lo que significa que perderán su lugar como iglesia reconocida por Cristo. Es una advertencia severa, ya que indica que sin el amor, la iglesia podría perder su identidad y su testimonio efectivo.
  • Aquí, el arrepentimiento es esencial. No es solo un cambio de mentalidad, sino un retorno a las primeras obras, que implican una vida de devoción y amor a Cristo.
• Promesa a los vencedores (versículo 7) :
  • A los que venzan, Jesús les promete que comerán del árbol de la vida , que está en el paraíso de Dios. Esto es una clara referencia a la vida eterna, que fue el regalo perdido en el Jardín del Edén (Génesis 3:22-24), pero que ahora se ofrece nuevamente a través de Cristo. El árbol de la vida simboliza la restauración y comunión eterna con Dios .

Lecciones espirituales de la iglesia de Éfeso:

• La importancia del amor : El reproche a Éfeso nos recuerda que el amor es fundamental en la vida cristiana. La ortodoxia doctrinal, el trabajo arduo y la perseverancia son importantes, pero sin amor, el corazón del evangelio se pierde (1 Corintios 13:1-3).
• La necesidad de perseverar : Aunque la iglesia de Éfeso enfrentaba desafíos, Cristo la elogia por su perseverancia. Esto es un recordatorio para todas las iglesias y creyentes de que deben seguir firmes en la fe, especialmente en tiempos de prueba.
• Discernimiento doctrinal : La iglesia de Éfeso también nos enseña la importancia de estar alerta contra las falsas doctrinas. El discernimiento y el rechazo de las falsas enseñanzas son esenciales para mantener la pureza de la iglesia.

Reflexión final:

La iglesia de Éfeso es un claro ejemplo de una comunidad que, aunque fiel a la doctrina, había dejado de lado el amor que una vez fue su motor. Jesús les llama a recordar ya volver a esa devoción inicial. La advertencia de quitar el candelero es una advertencia seria, pero también una oportunidad para arrepentirse y redescubrir el verdadero significado de seguir a Cristo.

La iglesia de Éfeso, parece reflejar un tipo de creyentes que es muy devoto en su compromiso doctrinal y en la perseverancia en el trabajo , pero que ha perdido el fervor y la pasión que tenía en los comienzos de su vida cristiana.

Es fiel a la doctrina :

• Este tipo de creyentes es firme en su conocimiento y defensa de la verdad bíblica. Se preocupa profundamente por mantener la pureza doctrinal y por no permitir enseñanzas falsas dentro de su comunidad de fe.
• Está dispuesto a discernir entre lo verdadero y lo falso en cuanto a las enseñanzas y a denunciar a aquellos que son falsos maestros, tal como lo hizo la iglesia de Éfeso con los falsos apóstoles y los nicolaítas.

Es perseverante y trabajador :

• Este creyente es diligente en su servicio . Trabaja arduamente por el Señor y no se cansa fácilmente. Está involucrado en actividades ministeriales, sirve a la iglesia y persevera en la fe, a pesar de las dificultades o persecuciones.
• Tiene un alto nivel de compromiso con su deber y la misión, lo cual es admirable, ya que no abandona la obra que ha sido llamada a hacer.

Ha perdido su «primer amor» :

• Aunque este creyente está comprometido con la verdad y es fiel en su servicio, ha experimentado una pérdida de la pasión inicial que alguna vez tuvo por Cristo. Esto puede manifestarse en una vida cristiana que se ha vuelto más rutinaria o mecánica , donde el enfoque está más en cumplir con las obligaciones que en experimentar una relación personal vibrante y llena de amor con Cristo.
• Este tipo de creyentes ha mantenido las formas exteriores de la fe, pero su corazón ya no está lleno del amor ferviente que alguna vez lo impulsaba. Tal vez continúa haciendo lo correcto por deber, pero el aspecto emocional y devocional de su fe ha disminuido.

¿Qué hacer si sientes que haz perdido tu «primer amor»?

Es activo pero no relacional :

• Un creyente representado por la iglesia de Éfeso podría ser muy activo en la iglesia: enseñando, sirviendo, defendiendo la fe y manteniéndose firme en las pruebas. Sin embargo, ha permitido que el amor por Cristo y los demás se enfríe.
• La devoción personal a Cristo puede haber sido reemplazada por un enfoque en las tareas o el cumplimiento de reglas y doctrinas. Puede que haya dejado de ver la fe como una relación viva con Dios y se enfoque más en la defensa doctrinal o el cumplimiento de normas.

Se enfrenta a la advertencia de caer en la rutina espiritual :

• Este creyente corre el riesgo de que su vida espiritual se convierta en una serie de deberes sin pasión . Está tan ocupado defendiendo la verdad y sirviendo, que ha olvidado lo esencial: amar a Cristo profundamente y cultivar una relación viva y dinámica con Él.
• La advertencia que Jesús da a la iglesia de Éfeso es relevante aquí: si no se arrepiente y vuelve a su primer amor, corre el riesgo de perder su testimonio, de que su candelero sea quitado. En otras palabras, un creyente que pierde su amor ferviente por Cristo puede perder su efectividad y su influencia en el mundo.

Podría ser un creyente que está en la etapa de madurez, pero sin el entusiasmo inicial :

• A veces, los creyentes que han caminado con Cristo por muchos años pueden enfrentar el desafío de que el entusiasmo inicial que tenían cuando se redujo ha disminuido. Esto es natural hasta cierto punto, pero en el caso de Éfeso, se había convertido en un problema porque habían dejado de lado ese amor, mientras mantenían su ortodoxia y trabajo.
• Este tipo de creyentes puede necesitar un avivamiento en su vida espiritual , donde vuelva a sentir la alegría de su salvación y el gozo de conocer a Cristo, no solo en el cumplimiento de deberes religiosos.

Hoy en día, la advertencia a la iglesia de Éfeso es relevante para muchos creyentes que pueden estar muy centrados en mantener una doctrina correcta y en ser diligentes en el servicio , pero que han dejado que su relación amorosa con Cristo se enfríe. Cristo no solo busca obediencia y servicio; También desea que lo amemos con todo nuestro corazón.

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Iglesia de Esmirna:

Esmirna (la actual Izmir , en Turquía) era una ciudad portuaria rica y próspera en Asia Menor, conocida por su lealtad al Imperio Romano y por su belleza arquitectónica. También era un centro de culto imperial , donde se rendía adoración al emperador romano como una deidad. Esto creó conflictos para los cristianos, ya que negarse a adorar al emperador era visto como un acto de traición, lo que provocaba persecución severa .

La comunidad cristiana en Esmirna enfrentaba a grandes desafíos debido a esta situación, ya que se encontraban bajo presión constante para comprometer su fe y adorar al emperador. La resistencia al hacerlo significaba la pérdida de propiedades, encarcelamiento o incluso la muerte .

Análisis de Apocalipsis 2:8-11:

1. Descripción de Cristo (versículo 8):
   • Jesús se presenta como “el Primero y el Último, el que estuvo muerto y volvió a la vida” . Esta descripción es clave para la iglesia de Esmirna, ya que enfrentaban persecución y posible martirio. Al identificarse de esta manera, Jesús les recuerda que Él tiene autoridad sobre la vida y la muerte, y que ha vencido la muerte a través de su resurrección.
   • Este recordatorio es una fuente de consuelo: aunque puedan enfrentar la muerte física, Cristo les asegura que Él tiene el poder de darles vida eterna.
2. Elogios (versículo 9):
   • Jesús dice: “Yo conozco tu tribulación y tu pobreza, pero tú eres rico” . A pesar de que los cristianos en Esmirna eran sufriendo económicamente, Jesús señala que son espiritualmente ricos . Su riqueza no se mide en términos materiales, sino en su fidelidad y relación con Dios .
   • Se menciona también que enfrentan la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, sino sinagoga de Satanás . Esto probablemente se refiere a ciertos grupos judíos que perseguían a los cristianos o los denunciaban a las autoridades romanas. Aunque básicamente eran judíos, Jesús señala que espiritualmente estaban actuando como enemigos de Dios, porque estaban oponiéndose al evangelio.
3. Advertencia y ánimo (versículo 10):
   • Jesús les dice: “No temas lo que estás por sufrir” . Esta frase es fundamental para la iglesia de Esmirna. Cristo no promete librarlos del sufrimiento, sino que les dice que no tengan miedo , porque Él está con ellos en medio de la tribulación.
   • Jesús advierte que algunos serán echados en la cárcel y que tendrán una prueba de diez días . El número diez puede interpretarse simbólicamente como un período limitado de sufrimiento, lo que sugiere que aunque la tribulación será intensa, no será eterna .
   • La exhortación es clara: “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” . Aquí, Cristo llama a la perseverancia, incluso si se enfrenta al martirio. La corona de la vida es una metáfora que se refiere a la recompensa de la vida eterna . En los juegos griegos, las coronas eran otorgadas a los vencedores, y aquí Jesús usa esa imagen para describir la victoria final que recibirán los que permanezcan fieles.
4. Promesa a los vencedores (versículo 11):
   • Jesús concluye diciendo: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venza no sufrirá daño de la segunda muerte” .
   • La segunda muerte es una referencia a la muerte eterna o separación final de Dios en el juicio final (Apocalipsis 20:14-15). Aunque los cristianos de Esmirna podrían enfrentar la muerte física, Jesús les promete que no enfrentarán la condenación eterna . Su fidelidad en la tierra garantiza su seguridad en la vida eterna.

¿Qué tipo de creyentes representan la iglesia de Esmirna?

La iglesia de Esmirna refleja a los creyentes que:

1. Enfrentan persecución y sufrimiento por su fe : Son aquellos que, a pesar de las pruebas, las pérdidas económicas o incluso la amenaza de muerte, se mantienen firmes en su fe en Cristo.
2. Son espiritualmente ricos a pesar de la pobreza material : Este tipo de creyentes no mide su vida por las riquezas o el éxito terrenal, sino por su relación con Dios . Aunque puedan perderlo todo en este mundo, se consideran ricos en lo que realmente importa: la eternidad .
3. Viven sin temor a la muerte : Como Jesús ha vencido la muerte, estos creyentes saben que la muerte física no tiene la última palabra . Enfrentan las pruebas con valentía, sabiendo que su destino final está seguro en Cristo.
4. Esperan la recompensa eterna : No buscan recompensas terrenales ni reconocimiento humano. Están enfocados en la corona de la vida , la recompensa eterna que Dios promete a los fieles.
5. Son fieles hasta el final : La perseverancia es la característica principal. Estos creyentes están dispuestos a soportar lo que sea necesario, incluyendo la muerte, por amor y fidelidad a Cristo.

Aplicaciones para los creyentes actuales:

1. Fidelidad en medio de la adversidad :
   • En muchas partes del mundo hoy, los cristianos todavía enfrentan persecución por su fe. La iglesia de Esmirna es un ejemplo de cómo los creyentes pueden permanecer firmes a pesar de la presión, el sufrimiento o incluso la amenaza de la muerte.
2. Valorar la riqueza espiritual sobre la materia :
   • En un mundo donde el éxito se mide en términos de dinero y posición social, Esmirna nos recuerda que la verdadera riqueza está en la relación con Dios . Aunque los creyentes puedan perder bienes materiales o enfrentar la pobreza, su verdadera riqueza está asegurada en Cristo.
3. Confiar en la victoria final de Cristo :
   • Jesús no promete que la vida cristiana estará libre de dificultades, pero sí garantiza la victoria final . Los creyentes pueden encontrar consuelo al saber que, aunque enfrenten sufrimiento, su futuro eterno está seguro en las manos de Cristo.
4. No temer al sufrimiento ni a la muerte :
   • La promesa de que los vencedores no sufrirán la segunda muerte nos da confianza de que, aunque enfrentemos la muerte física, nunca seremos separados del amor de Dios. La vida eterna es la mayor esperanza para los creyentes.

Conclusión:

La iglesia de Esmirna es un modelo de fidelidad inquebrantable en medio de la persecución. Cristo no les promete escapar del sufrimiento, pero les aseguran que Él está con ellos y que la vida eterna les espera si permanecen fieles. Este mensaje sigue siendo relevante para todos los creyentes que enfrentan dificultades, recordándoles que la corona de la vida es para aquellos que perseveran hasta el final.

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Iglesia de Pérgamo:

Pérgamo era una ciudad importante en Asia Menor (actual Turquía), conocida por su cultura, educación y religión . Era un centro de poder político y religioso, y albergaba uno de los templos más grandes dedicados a Zeus . Además, la ciudad tenía un fuerte culto al emperador romano , lo que hacía que los cristianos se enfrentaran a presiones constantes para participar en rituales paganos.

La ciudad también era famosa por su biblioteca, una de las más grandes del mundo antiguo, y por ser un centro de medicina y culto al dios Asclepio , el dios griego de la sanación, que se representaba con una serpiente (símbolo que aún se asocia con la medicina hoy en día).

En este contexto, los cristianos de Pérgamo vivían en una ciudad saturada de idolatría y cultos paganos , enfrentándose tanto a persecución externa como a corrupción interna.

Análisis de Apocalipsis 2:12-17:

1. Descripción de Cristo (versículo 12):
   • Jesús se presenta como el que tiene la espada aguda de dos filos . Esta imagen hace referencia a la Palabra de Dios , que tiene el poder de discernir los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4:12). La espada también simboliza el juicio y la autoridad de Cristo para corregir y castigar.
   • Para una iglesia que estaba comprometiendo la verdad, esta descripción es una advertencia de que Cristo viene con su palabra afilada para juzgar tanto la fidelidad como la corrupción.
2. Elogios (versículo 13):
   • Jesús elogia a la iglesia de Pérgamo por mantenerse fiel a su nombre incluso en un entorno hostil. La ciudad es descrita como donde está el trono de Satanás , lo que probablemente se refiere a la fuerte presencia de idolatría y culto imperial en la ciudad.
   • A pesar de la presión para adorar al emperador o participar en rituales paganos, la iglesia no negó su fe. Se menciona a Antipas , un mártir fiel que fue asesinado por su fe. Esto muestra que la iglesia había enfrentado persecución real, pero muchos se habían mantenido firmes.
3. Reproches (versículos 14-15):
   • A pesar de su fidelidad inicial, Jesús reprocha a la iglesia por tolerar ciertas enseñanzas falsas dentro de la comunidad:
     • La doctrina de Balaam : Balaam fue un profeta del Antiguo Testamento que enseñó al rey Balac cómo hacer que los israelitas pecaran a través de la idolatría y la inmoralidad sexual (Números 22-25). En Pérgamo, algunos estaban cayendo en prácticas similares , comprometiendo su fe al participar en rituales paganos o en comportamientos inmorales.
     • La doctrina de los nicolaítas : Este grupo promovía ideas que probablemente combinaban elementos del cristianismo con prácticas paganas, incluyendo inmoralidad sexual e idolatría . Aunque no se sabe mucho sobre ellos, Jesús deja claro que sus enseñanzas eran corruptas.
   • El problema no era solo que estas doctrinas existieran, sino que la iglesia las toleraba . Aunque algunos miembros eran fieles, la comunidad en general no estaba confrontando el pecado dentro de la iglesia.
4. Advertencia (versículo 16):
   • Jesús les llama a arrepentirse . Si no lo hacen, Él vendrá pronto y peleará contra ellos con la espada de su boca . Esto implica un juicio severo si la iglesia no corrige su tolerancia al pecado.
   • La advertencia muestra que la pureza doctrinal y moral es esencial para la salud espiritual de una iglesia. No basta con ser fiel en algunas áreas si se tolera el pecado en otras.
5. Promesas a los vencedores (versículo 17):
   • A los que venzan, Jesús promete tres cosas:
     1. El maná escondido : El maná fue el alimento que Dios dio a los israelitas en el desierto. El «maná escondido» simboliza la provisión espiritual especial que Dios da a los que permanecen fieles. Algunos interpretan esto como una referencia a la vida eterna oa la intimidad espiritual con Cristo.
     2. Una piedra blanca : En el contexto romano, las piedras blancas se usaban como símbolos de aprobación o acceso . Por ejemplo, una piedra blanca podía ser una entrada a un banquete o un símbolo de inocencia en un juicio. Aquí, representa la aceptación de los fieles por parte de Dios.
     3. Un nuevo nombre escrito en la piedra : Este nuevo nombre simboliza una nueva identidad en Cristo. En la Biblia, recibir un nuevo nombre a menudo marca un cambio en la vida o un llamado especial (por ejemplo, Abram a Abraham, Saulo a Pablo). Este nombre es único y personal , mostrando la relación íntima entre Cristo y el creyente.

¿Qué tipo de creyentes representan la iglesia de Pérgamo?

La iglesia de Pérgamo representa a un tipo de creyentes o iglesia que:

1. Es fiel externamente pero comprometido internamente :
   • Estos creyentes no niegan su fe públicamente, incluso frente a la persecución, pero al mismo tiempo permiten compromisos dentro de la comunidad. Pueden participar en rituales religiosos y mantenerse activos en la iglesia, pero toleran o aceptan prácticas que son contrarias a la fe cristiana.
2. Toleran la inmoralidad o el error doctrinal :
   • Pérgamo representa a aquellos que, aunque se consideran fieles, no confrontan el pecado o las enseñanzas falsas en su entorno. Pueden pensar que están siendo tolerantes o abiertos, pero en realidad están permitiendo que la corrupción se infiltre en la comunidad.
3. Viven en ambientes difíciles pero no protegen su integridad interna :
   • Estos creyentes pueden estar en contextos difíciles , como entornos laborales, familiares o sociales hostiles a la fe cristiana. Aunque resisten las presiones externas, no son cuidadosos con lo que permiten internamente en su vida espiritual.
4. Necesitan arrepentirse y volver a la pureza :
   • El llamado de Cristo a Pérgamo es claro: arrepentirse . No basta con ser fiel en algunos aspectos si el corazón y la comunidad están siendo corrompidos por falsas doctrinas o inmoralidad.

Aplicaciones para los creyentes actuales:

1. No comprometer la verdad por la comodidad :
   • En la sociedad actual, hay presión para comprometer la fe en áreas como la moralidad, la ética y la doctrina. La iglesia de Pérgamo nos recuerda que, aunque podamos mantener una apariencia de fidelidad, debemos estar atentos a los compromisos sutiles que pueden corromper nuestra fe.
2. Confrontar el pecado en la comunidad cristiana :
   • No es suficiente ser fiel individualmente; Como comunidad, debemos proteger la integridad de la iglesia. Esto significa confrontar el pecado con amor y corregir las enseñanzas que se desvían de la verdad bíblica.
3. Vivir una vida coherente :
   • Pérgamo nos desafía a vivir una vida de fe que sea coherente tanto en lo público como en lo privado. No podemos ser fieles en la iglesia pero tolerantes con el pecado en nuestra vida personal o en nuestra comunidad.
4. Aferrarse a las promesas de Cristo :
   • A pesar de las advertencias, Cristo ofrece grandes promesas a los que vencen. El maná escondido , la piedra blanca y el nuevo nombre son símbolos de la recompensa eterna para aquellos que permanecen fieles y se arrepienten de cualquier compromiso con el pecado.

Conclusión:

La iglesia de Pérgamo es un ejemplo de cómo una iglesia o un creyente puede ser fiel en medio de la persecución , pero al mismo tiempo estar en peligro si tolera el pecado o falsas enseñanzas . Cristo llama a la iglesia a arrepentirse ya volver a la pureza doctrinal y moral . Las promesas para los que vencen son grandes, pero el juicio para aquellos que no se arrepienten es severo.

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Iglesia de Tiatira:

Tiatira era una ciudad menos prominente que otras mencionadas en Apocalipsis, como Éfeso o Pérgamo, pero era conocida por su actividad comercial y sus gremios de artesanos . Los gremios eran asociaciones que controlaban la fabricación y el comercio de productos como telas de púrpura , bronce , cerámica y otros bienes. La mención más conocida de Tiatira en el Nuevo Testamento es de Lidia , una vendedora de púrpura que se convirtió al cristianismo en Filipos (Hechos 16:14).

Estos gremios no solo regulaban la economía, sino que también estaban vinculados a rituales religiosos y paganos , que a menudo incluían sacrificios a ídolos y prácticas inmorales . Para los cristianos en Tiatira, esto representaba un desafío, ya que participar en la economía local a menudo significaba comprometer la fe cristiana.

Análisis de Apocalipsis 2:18-29:

1. Descripción de Cristo (versículo 18):
   • Jesús se presenta como el Hijo de Dios , con ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce bruñido . Esta es la única vez en Apocalipsis que Jesús se llama a sí mismo «Hijo de Dios», subrayando su autoridad divina .
   • Los ojos de fuego simbolizan su penetrante discernimiento ; Él ve más allá de las apariencias y conoce el corazón de las personas. Los pies de bronce bruñido sugieren estabilidad, pureza y juicio . Esta imagen es una advertencia de que Cristo no solo observa, sino que también está listo para ejecutar juicio si es necesario.
2. Elogios (versículo 19):
   • Jesús elogia a la iglesia de Tiatira por su amor , fe , servicio y perseverancia . Además, menciona que sus últimas obras son mayores que las primeras , lo que indica que la iglesia estaba creciendo en buenas obras . Esto contrasta con algunas otras iglesias que habían perdido su primer amor o se habían estancado en su fe.
   • A diferencia de Éfeso, que fue elogiada por su ortodoxia pero reprochada por su falta de amor, Tiatira muestra un fuerte compromiso emocional y práctico con su fe. Sin embargo, esto no significa que estén exentos de problemas.
3. Reproches (versículos 20-23):
   • A pesar de sus buenas obras, Jesús reprocha a la iglesia por tolerar a una mujer llamada «Jezabel» , que se dice profetisa pero enseña a los creyentes a practicar la inmoralidad sexual y comer alimentos sacrificados a los ídolos .
   • El nombre «Jezabel» probablemente no es literal, sino simbólico. Jezabel fue la esposa del rey Acab en el Antiguo Testamento, famosa por introducir la idolatría y la inmoralidad en Israel (1 Reyes 16:31-33). En este caso, la «Jezabel» de Tiatira representa a un líder dentro de la iglesia que estaba promoviendo falsas enseñanzas y prácticas inmorales.
   • Jesús señala que le ha dado tiempo para arrepentirse , pero ella no quiere . Por lo tanto, Él anuncia un juicio severo:
     • Será arrojada en una cama de dolor (una referencia irónica, ya que su pecado está relacionado con la inmoralidad sexual).
     • Los que participantes con ella en sus prácticas enfrentarán gran tribulación si no se arrepienten.
     • Matará a sus hijos , lo que puede referirse tanto a sus seguidores espirituales como a sus propios descendientes, como una forma de juicio.
   • Este juicio tiene un propósito: «Todas las iglesias sabrán que Yo soy el que escudriña la mente y el corazón» . Jesús quiere dejar claro que Él ve más allá de las apariencias y juzga con justicia.
4. Advertencia a los demás creyentes (versículo 24-25):
   • Jesús se dirige a los que no han seguido las enseñanzas de Jezabel ni han conocido «las profundidades de Satanás». Esto sugiere que las enseñanzas de Jezabel no solo eran inmorales, sino que se presentaban como una forma de conocimiento espiritual profundo , algo que se ve en algunas corrientes gnósticas que mezclaban el cristianismo con ideas paganas.
   • A estos creyentes fieles, Jesús les dice que no les impondrá más carga , salvo que mantengan firmemente lo que ya tienen hasta que Él venga. Esto es un llamado a la perseverancia en la fe y en la pureza doctrinal .
5. Promesas a los vencedores (versículos 26-28):
   • A los que venzan y guardan sus obras hasta el fin , Jesús promete:
     1. Autoridad sobre las naciones : Esta es una referencia al Salmo 2:8-9 , donde el Mesías recibe autoridad para gobernar a las naciones con vara de hierro. Aquí, Jesús promete que los creyentes compartirán su autoridad y victoria en el reino venidero.
     2. El lucero de la mañana : El lucero de la mañana es una referencia a Cristo mismo (Apocalipsis 22:16). Recibir el lucero de la mañana simboliza intimidad y comunión eterna con Jesús, la fuente de la luz y la esperanza en la oscuridad.
6. Conclusión del mensaje (versículo 29):
   • Jesús termina con la frase: «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias» , un llamado a todos los creyentes a prestar atención no solo a este mensaje, sino a los principios que se aplican a todas las iglesias.

¿Qué tipo de creyentes representan la iglesia de Tiatira?

La iglesia de Tiatira representa a un tipo de creyentes o iglesia que:

1. Muestra crecimiento en buenas obras pero tolera el pecado :
   • Este tipo de creyentes puede estar activo en el servicio cristiano , mostrando amor y fe, pero al mismo tiempo permite o tolerar la inmoralidad y falsas enseñanzas . Hay una desconexión entre el crecimiento exterior en obras y la pureza interna de la doctrina y la moralidad.
2. Compromete la fe para encajar en la sociedad :
   • En Tiatira, la presión de los gremios comerciales pudo haber llevado a algunos cristianos a comprometer su fe para mantener su estatus económico o social . De manera similar, este tipo de creyentes modernos podría adaptarse a las normas del mundo para evitar el rechazo o la pérdida de oportunidades.
3. Sigue líderes carismáticos pero falsos :
   • La mención de Jezabel muestra el peligro de seguir a líderes que parecen espirituales pero que desvían a los creyentes hacia la inmoralidad o la idolatría. Este tipo de creyentes puede ser vulnerable a enseñanzas atractivas que prometen libertad o conocimiento, pero que en realidad llevan al pecado.
4. Necesita arrepentirse para evitar el juicio :
   • Aunque la iglesia de Tiatira tiene aspectos positivos, el llamado es claro: arrepentirse . No basta con tener amor y buenas obras si se está permitiendo el pecado o la falsa doctrina. El arrepentimiento es la única forma de evitar el juicio de Cristo.

Aplicaciones para los creyentes actuales:

1. No comprometer la verdad por el éxito o la aceptación :
   • Hoy en día, hay muchas presiones para adaptarse a las normas culturales que contradicen la fe cristiana. Ya sea en el trabajo, en la educación o en la vida social, los creyentes deben ser cautelosos de no comprometer sus principios para encajar o tener éxito.
2. Discernir las enseñanzas y los líderes :
   • La iglesia de Tiatira nos advierte sobre la importancia del discernimiento . No todas las personas que se presentan como líderes espirituales son verdaderos siervos de Dios. Los creyentes deben evaluar las enseñanzas a la luz de la Palabra de Dios y no seguir ciegamente a líderes carismáticos.
3. Combinar el amor con la pureza doctrinal :
   • Tiatira tenía amor y buenas obras, pero faltaba pureza doctrinal . Una fe saludable debe equilibrar ambos aspectos: amor y verdad . No se puede tener una sin la otra.
4. Aferrarse a las promesas de Cristo :
   • A pesar de las advertencias, Jesús ofrece grandes promesas a los que vencen. La autoridad sobre las naciones y la intimidada con Cristo son recompensas que superan cualquier sacrificio temporal.

Conclusión:

La iglesia de Tiatira es un ejemplo de cómo una comunidad cristiana puede crecer en amor y servicio, pero al mismo tiempo estar en peligro por tolerar el pecado y las falsas enseñanzas. Jesús llama a la iglesia al arrepentimiento ya la doctrinal y moral , recordando que su juicio es justo, pero sus promesas para los fieles son gloriosas.

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📚 Apoyo Literario:

• John MacArthur – The MacArthur New Testament Commentary – Revelation 1–11
• William Barclay – The Revelation of John
• Henry Alford – The Greek Testament Commentary
• G.K. Beale – The Book of Revelation: A Commentary on the Greek Text
• Samuel Pérez Millos – Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Apocalipsis
• José Grau – El Mensaje del Apocalipsis
• Francisco Lacueva – Teología Bíblica y Sistemática
• Justo L. González – Historia del Cristianismo