• Estudio del Apocalipsis – Cap 1 – La Reprensentación de Jesús y el Hades
• Estudio del Apocalipsis – Cap 2 – Cartas a las 7 Iglesias (Efeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira)
• Estudio del Apocalipsis – Cap 3 – Cartas a las 7 Iglesias (Sardis, Filadelfia y Laodicea)
• Estudio del Apocalipsis – Cap 4 – La Soberanía de Dios
• Estudio del Apocalipsis – Cap 5 – La Pureza de Jesús
• Estudio del Apocalipsis – Cap 6 – La Apertura de los Siete Sellos – Parte 1
• Estudio del Apocalipsis – Cap 6 – La Apertura de los Siete Sellos – Parte 2
• Estudio del Apocalipsis – Cap 7 – Los cuatro Vientos, el Sellado de los 144.000 y los Vestidos de Blanco
• ¿Cuándo sucederá el Arrebatamiento?
• Estudio del Apocalipsis – Cap 8 – Los Siete Ángeles con Trompetas
• Estudio del Apocalipsis – Cap 9 – La Quinta y Sexta Trompeta (Los Dos Primeros Ayes)
• Estudio del Apocalipsis – Cap 10 – El Ángel y el Librito
• Estudio del Apocalipsis – Cap 11 – Los dos Testigos
• Estudio del Apocalipsis – Cap 11 – El Tercer Ay
• Estudio del Apocalipsis – Cap 12 – La Mujer y el Dragón
• El Verdadero Nombre de Satanás – La Verdadera Función de Satanás – ¿Dónde Habita Satanás?
• Estudio del Apocalipsis – Cap 13 – Las 3 Bestias
• Estudio del Apocalipsis – Cap 14 – La Siega y el Lagar de la Ira de Dios
• Estudio del Apocalipsis – Cap 15 – Los Siete Ángeles
• Estudio del Apocalipsis – Cap 16 – Las Siete Copas de la Ira de Dios
• Estudio del Apocalipsis – Cap 17 – La Gran Ramera
• Estudio del Apocalipsis – Cap 18 – El Juicio sobre Babilonia (La Gran Ramera)
• Estudio del Apocalipsis – Cap 19 – Las Bodas del Cordero y La Cena del Juicio.
• Estudio del Apocalipsis – Cap 20 – El Juício Final 
• Estudio del Apocalipsis – Cap 21 – La Nueva Jerusalén
• Estudio del Apocalipsis – Cap 22 – Cristo Viene Pronto

📖 Apocalipsis 22:1-6

«Luego el ángel me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero y corría por el centro de la calle principal de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce cosechas al año, una por mes; y las hojas del árbol son para la salud de las naciones. Ya no habrá maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad. Sus siervos lo adorarán; lo verán cara a cara y llevarán su nombre en la frente. Ya no habrá noche; no necesitarán luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios los alumbrará. Y reinarán por los siglos de los siglos. El ángel me dijo: «Estas palabras son verdaderas y dignas de confianza. El Señor, el Dios que inspira a los profetas, ha enviado a su ángel para mostrar a sus siervos lo que tiene que suceder sin demora»».

El Río de Vida y el Árbol de la Vida. Restauración Total y Comunión Plena

En la visión final de Juan, se nos presenta una escena de belleza y significado profundos: un río puro de agua de vida, claro como el cristal, que sale directamente del trono de Dios y del Cordero. Esta imagen es mucho más que un detalle estético; es la declaración máxima de que la fuente de toda vida, de toda plenitud, de toda sanidad y de toda restauración emana únicamente de la presencia y el gobierno de Dios y de Cristo. No se trata solo de un río físico, sino de la representación de la vida eterna y perfecta que fluye en abundancia desde Dios hacia toda la creación redimida. Es el cumplimiento definitivo de lo que Dios había prometido por medio de los profetas, donde el agua viva sería la fuente que saciaría la sed espiritual y material de su pueblo (ver Ezequiel 47, Joel 3:18, Juan 7:37-39).

El río no solo es claro, sino “como el cristal”, lo que implica ausencia total de impurezas, transparencia absoluta y perfección total en la comunión entre Dios y la humanidad. No hay nada oculto, nada que se interponga, ninguna sombra ni engaño. Es un ambiente de pureza y verdad, donde todo es visible a la luz de la gloria de Dios.

A ambos lados del río está el árbol de la vida, otra imagen cargada de significado. Recordemos que el árbol de la vida fue originalmente plantado en el Edén, simbolizando el acceso a la inmortalidad y a la vida plena con Dios. Tras el pecado y la expulsión del hombre, ese acceso fue vetado (Génesis 3:22-24). Ahora, con la redención consumada, el hombre recupera el acceso completo y perpetuo al árbol de la vida. Ya no hay ángeles guardando el paso con espada encendida: el camino está abierto para siempre. Este árbol produce doce frutos, uno cada mes, una clara alusión a la provisión constante, inagotable y abundante de Dios para su pueblo. Doce es el número de plenitud, gobierno y totalidad en la Biblia (doce tribus, doce apóstoles, doce puertas…), y aquí significa que nunca faltará nada, que cada necesidad será suplida, y que la bendición es ininterrumpida.

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📖 Apocalipsis 21:1-8

«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.«

¿Nueva Creación o Restauración Radical? El Sentido Bíblico de la “Nueva Tierra”

Al llegar a Apocalipsis 21, la visión que recibe Juan es impactante: ve “un cielo nuevo y una tierra nueva”, porque “el primer cielo y la primera tierra pasaron”. Esto ha generado preguntas a lo largo de la historia: ¿Dios destruye literalmente el planeta y crea otro desde cero? ¿O se trata de una restauración radical de la creación existente, tal como fue el Edén, pero aún más gloriosa y perfecta?

La respuesta que mejor encaja, tanto bíblica como lógicamente, es la segunda opción: una restauración profunda, total, definitiva, pero sobre la misma base de la creación original.

Fundamento Bíblico y Teológico

• El griego “kainos”: La palabra usada para “nuevo” en el texto original no significa “completamente otro”, sino “renovado, restaurado, nuevo en calidad”. Así, el mundo será profundamente renovado, pero no destruido y reemplazado.
• Redención de la creación: Romanos 8:19-23 enseña que “la creación misma será liberada de la corrupción” y participará en la gloria de los hijos de Dios. El plan de Dios es liberar y restaurar, no aniquilar.
• Coherencia con el Edén: Así como el ser humano será glorificado y restaurado a la imagen de Cristo, la tierra será restaurada y purificada, recuperando su belleza y plenitud original, pero mejorada y libre del pecado para siempre.
• El modelo de la resurrección: Así como Jesús resucitó con un cuerpo glorificado, pero era el mismo cuerpo transformado, así también la tierra será la misma, pero glorificada y renovada.
• Dios respeta sus propias leyes naturales: El Señor creó un orden físico en el universo, y aunque puede intervenir sobrenaturalmente, suele obrar de acuerdo a sus propias leyes. No hay sentido en destruir para volver a crear algo que puede restaurar a la perfección.

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📖 Apocalipsis 20:1-6

«Y vi un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.»

🔹 Satanás no se Enfrenta Directamente a Cristo

En Apocalipsis 19, vimos cómo se enfrentan activamente contra Cristo en la batalla del Armagedón. Son derrotados por el poder de su palabra, y arrojados vivos al lago de fuego, lo cual marca un juicio directo e inapelable. Es una escena de confrontación y victoria visible de Jesús sobre los líderes del sistema anticristo.

Sin embargo, al pasar al capítulo 20, hay un cambio sorprendente en la dinámica: Satanás no se presenta para enfrentarse a Jesús. No hay batalla, no hay palabras, no hay resistencia. Un simple ángel, enviado por Dios, toma la llave del abismo y una cadena y lo encierra por mil años. Esto no es un combate, es una ejecución de autoridad.

Esto revela algo profundo: Satanás no tiene poder alguno ante la presencia glorificada de Cristo. Ya fue derrotado en la cruz (Colosenses 2:15), exhibido públicamente como vencido. En el desierto, cuando tentó a Jesús, se atrevió a confrontarlo en su humanidad, pero ya en su exaltación y gloria, ni siquiera osa acercarse. Es como si el juicio ya hubiera sido dictado, y ahora él simplemente se somete al decreto sin resistencia.

Esto también demuestra su cobardía y su carácter real: aunque actúa como el gran enemigo, el gran dragón, en presencia del poder verdadero es impotente. Deja que otros (la bestia, el falso profeta, los reyes de la tierra) luchen por él. Él solo actúa mientras se le permite, siempre desde las sombras, manipulando, engañando, pero nunca enfrentando a Cristo cara a cara.

Esta separación entre Cristo y Satanás en Apocalipsis 20 es una declaración de autoridad absoluta. Jesús no necesita enfrentarlo porque ya está vencido. Ni siquiera se digna a pronunciar juicio directo sobre él en este momento; le basta con delegar esa tarea a un ángel, lo cual además humilla aún más a Satanás, mostrando que ni siquiera está al nivel de los ángeles fieles de Dios.

Dios permitió la actividad del diablo por un tiempo con un propósito: probar, purificar y salvar a muchos. Pero el poder para detenerlo siempre lo tuvo. Somos nosotros quienes le damos más espacio del que realmente tiene cuando ignoramos nuestra autoridad en Cristo y olvidamos que Dios está por encima de todo.

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📖 Apocalipsis 19:1-10

«Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro; porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.

Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: Amén. ¡Aleluya! Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.

Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.

Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.»

🎉 Celebración celestial por la justicia de Dios

La escena abre con una gran multitud en el cielo que clama con fuerza: “¡Aleluya! Salvación, honra, gloria y poder son del Señor Dios nuestro”. Esta alabanza no es genérica ni vacía, sino una respuesta directa al juicio que Dios ha ejecutado sobre la gran ramera —el sistema mundial de corrupción, idolatría y persecución a los creyentes. En esta proclamación se reconoce que Dios es justo, santo y digno de toda honra por hacer lo correcto incluso cuando el mundo ha sido injusto durante tanto tiempo.

El cielo entero se regocija no por venganza, sino porque la verdad y la justicia de Dios han triunfado públicamente. Esta alegría muestra que, aunque muchas veces en la tierra parezca que la maldad prevalece, Dios no ha olvidado la sangre de sus siervos ni la opresión que han sufrido. Su juicio es perfecto, y su justicia es motivo de esperanza y consuelo eterno. 🙌

🔥 La Condena Eterna del Sistema Corrupto

Se dice que “el humo de ella sube por los siglos de los siglos”. Esta imagen indica una condena definitiva, una destrucción irreversible. El juicio sobre la gran ramera —símbolo del sistema babilónico de opresión espiritual, económica y moral— no es temporal ni simbólico: es eterno. El humo representa el recuerdo constante de que Dios ha intervenido con poder contra la maldad institucionalizada.

Este detalle nos ayuda a comprender que no todo será restaurado; algunas cosas serán eliminadas por completo porque son contrarias al Reino de Dios. Aquí se refleja el carácter santo de Dios, que no solo redime, sino que también purifica radicalmente.

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📖 Apocalipsis 18:1-3

«Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.»

⚡ Un Ángel de Gran Autoridad Anuncia la Caída

Este capítulo comienza con la aparición de un ángel diferente y poderoso, cuya gloria es tan brillante que ilumina toda la tierra. Este hecho no es casual: simboliza claramente que lo que este ángel anunciará tiene una importancia global, visible y pública. Su anuncio no puede ignorarse; es definitivo, rotundo, y afecta a todo el mundo.

La repetición “ha caído, ha caído” no es casual, es una forma enfática en hebreo para indicar algo completamente consumado, seguro, y sin posibilidad de revertirse. La caída de Babilonia es absoluta, definitiva y total.

🦉 Un Lugar Abandonado y Demoníaco

El ángel describe inmediatamente en qué se ha convertido la gran ciudad después de su caída. Esta descripción revela lo que siempre existió detrás de su apariencia majestuosa: un lugar dominado por fuerzas demoníacas y corrupción espiritual absoluta. Babilonia, que había aparentado ser santa y gloriosa, ahora queda expuesta como un sitio habitado únicamente por demonios, espíritus inmundos, y aves repulsivas.

La imagen de las aves inmundas también es simbólica: estas aves eran asociadas con lo impuro en la ley judía, simbolizando espiritualmente aquello que está contaminado, muerto, y abandonado por Dios. Es decir, Babilonia pasa de la gloria a la desolación total, y de la aparente santidad a la más profunda impureza.

🍷 Razón de su Caída: Corrupción Global y Complicidad con el Mundo

Finalmente, el ángel explica claramente el motivo del juicio y la caída tan severa. Babilonia no solo se corrompió ella misma, sino que también corrompió al mundo entero. Su “vino” simboliza sus doctrinas falsas, alianzas políticas corruptas, prácticas religiosas idólatras, y todo tipo de inmoralidad disfrazada de santidad. La fornicación espiritual con los reyes indica nuevamente alianzas corruptas con gobernantes mundiales, que abandonaron los principios de Dios para seguir intereses políticos y económicos.

Además, el texto agrega otro elemento importante y muy actual: «…y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.» Aquí se muestra la dimensión económica del sistema de Babilonia: es una estructura religiosa que también tiene un enorme poder económico y comercial. No solo corrompió espiritualmente al mundo, sino que también se enriqueció enormemente con comercio, lujo y excesos materiales.

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📖 Apocalipsis 17:1-2

“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.”

Este pasaje introduce a la gran ramera, un símbolo crucial dentro de la profecía bíblica, y nos presenta desde el inicio tres elementos clave:

1. Su identidad espiritual,
2. Su alcance global,
3. Su influencia corruptora sobre líderes y pueblos.
4. Embriaguez mundial.

🟣 1. Una Sentencia Divina sobre un Sistema Corrompido

La escena comienza con uno de los ángeles del juicio final (de las siete copas) revelándole a Juan que lo que está a punto de ver no es simplemente una visión simbólica más, sino una sentencia pronunciada. Esto marca un cambio de enfoque: ya no se habla solo de juicios climáticos, plagas o destrucción física, sino del juicio contra un sistema espiritual perverso que ha dominado al mundo.

Esta ramera no representa a una mujer literal, sino a una institución espiritual/religiosa prostituida, que aparenta representar a Dios pero en realidad está vendida al poder del mundo.

🌍 2. Sentada Sobre Muchas Aguas: Autoridad Mundial

Esta mujer se sienta sobre muchas aguas, lo cual en el lenguaje bíblico simboliza dominio sobre pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas (Ap. 17:15). Es decir, se trata de una institución con alcance internacional, un poder religioso que se mezcla con el político y cultural.

El hecho de estar “sentada” indica autoridad, control y comodidad en su posición dominante. No se trata de algo pequeño, si no a gran escala y conocida por todos.

⚔️ 3. Fornicación con los Reyes de la Tierra: Alianzas Impuras

Aquí se denuncia que los reyes de la tierra (líderes políticos) han fornicado con ella. No se refiere a un acto carnal, sino a pactos y colaboraciones espiritualmente ilícitas. En la Biblia, cuando un pueblo o líder abandona a Dios para aliarse con fuerzas humanas y paganas, eso es considerado adulterio espiritual (ver Ezequiel 16; Jeremías 3; Isaías 1:21).

Este símbolo nos habla de un poder religioso que se ha infiltrado en los gobiernos, influye sobre naciones enteras y se ha prostituido a cambio de poder, riqueza o control político.

🍷 4. Embriaguez Mundial: Corrupción Generalizada

No solo los líderes, sino también “los moradores de la tierra” se han embriagado con el vino de su fornicación.

Esto describe el efecto que ha tenido este sistema sobre la población mundial:

• Ha seducido a la humanidad.
• Les ha ofrecido un “vino” espiritual —doctrinas falsas, rituales corruptos, una religión sin santidad—.
• Y con ello, ha confundido sus sentidos espirituales: los ha embriagado, quitándoles sobriedad, discernimiento, claridad.

En lugar de buscar a Dios en espíritu y verdad, el mundo ha bebido de las mentiras religiosas de esta entidad.

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🕊️ Primer Ángel – Úlcera Maligna sobre los que Tienen la Marca

Apocalipsis 16:1-2 “Y oí una gran voz que desde el templo decía a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.”

Este juicio se dirige exclusivamente a quienes han recibido la marca de la bestia y han participado activamente en su culto. No se trata de una aflicción generalizada, sino de una intervención precisa de Dios contra los que eligieron conscientemente rebelarse contra Él. La plaga es física: una úlcera repugnante, dolorosa y visible, lo que significa que el sufrimiento será no solo interno, sino también evidente a los ojos de todos. Esta úlcera simboliza tanto la corrupción moral del sistema que han aceptado como la consecuencia inevitable de haber sellado su lealtad al anticristo. Además, deja claro que Dios está actuando con justicia, retribuyendo el mal con un castigo proporcional, directo y no disimulado. Esta plaga también puede tener el efecto de desestabilizar la confianza en el sistema de la bestia, al mostrar que ni sus seguidores están inmunes al juicio divino.

Este juicio recuerda también a las plagas derramadas sobre Egipto en los días de Moisés, especialmente la sexta plaga, donde se produjeron llagas y úlceras sobre los egipcios (Éxodo 9:8-11). En ambos casos, la úlcera representa un castigo divino sobre los enemigos del pueblo de Dios y una demostración visible del poder divino en medio de una rebelión generalizada.

Este juicio no afecta a los fieles que han resistido. La distinción clara entre los que tienen la marca y los que no, muestra que Dios conoce perfectamente a cada uno. Aquí comienza la ejecución de la justicia sin retorno.

Además, es posible que esta úlcera también tenga una raíz física, consecuencia del estado de la tierra tras las trompetas. Con el agua potable ya comprometida, alimentos contaminados y una atmósfera afectada por múltiples desastres, el cuerpo humano podría debilitarse progresivamente. El estilo de vida bajo el dominio de la bestia, posiblemente basado en control, escasez de buenos recursos y deshumanización, podría haber expuesto a sus seguidores a condiciones que favorecen enfermedades. En ese contexto, estas úlceras no solo serían castigo divino, sino también un resultado natural del abandono moral y físico del mundo.

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Este capítulo, aunque corto, nos muestra el contraste entre los redimidos adorando en victoria y el juicio inminente sobre los que rechazaron a Dios. Es un punto de transición entre el tiempo de advertencia y el tiempo del castigo irreversible. No contiene todavía las plagas mismas, sino que funciona como una introducción solemne que prepara el escenario para lo que vendrá. Presenta a los ejecutores del juicio (los siete ángeles), describe la gloria de Dios en su templo, y marca simbólicamente el fin del tiempo de gracia. En ese sentido, el capítulo 15 es la antesala espiritual y profética a lo que será el derramamiento pleno de la ira de Dios en el capítulo siguiente.

📖 Apocalipsis 15:1-8

«Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca, y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado. Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio; y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. Y el templo se llenó con el humo de la gloria de Dios, y de su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.»

🔹 Versículo 1

Este versículo introduce a los siete ángeles encargados de derramar las últimas plagas. La frase “en ellas se consumaba la ira de Dios” muestra que estas copas representan el final del juicio divino sobre la humanidad rebelde. No son simples advertencias, sino ejecuciones finales de justicia.

🔹 Versículos 2-4

Aquí vemos a los redimidos, los que no adoraron a la bestia ni recibieron su marca. Esta victoria implica que vivieron durante el tiempo en que la bestia estaba activa, resistiendo abiertamente su sistema y rechazando su autoridad. Según Apocalipsis 13:15-17 y 20:4, quienes se negaron a recibir la marca fueron perseguidos, marginados económicamente y finalmente asesinados. Por tanto, es razonable pensar que esta escena muestra a los mártires que murieron por permanecer fieles a Dios en medio de la persecución más intensa de la historia.

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🐑 El Cordero y los 144,000

📖Apocalipsis 14:1–5

“Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.”

Esta escena muestra a Cristo, el Cordero, en pie sobre el monte de Sion, símbolo de autoridad, victoria y cumplimiento de las promesas de Dios. Este monte no debe entenderse únicamente como una ubicación geográfica literal en Jerusalén, sino como una referencia a la Jerusalén celestial (Hebreos 12:22), donde están los redimidos, representados aquí por los ciento cuarenta y cuatro mil. Estos no son una figura nueva, ya habían sido mencionados en Apocalipsis 7, pero ahora aparecen junto a Cristo, lo que indica que han vencido y han permanecido fieles. Llevan escrito en sus frentes el nombre del Cordero y del Padre, una señal de propiedad espiritual, fidelidad y consagración. En contraste con aquellos que llevan la marca de la bestia, estos han sido sellados por Dios y le pertenecen exclusivamente.

Aunque el texto dice que los 144,000 tienen el nombre del Cordero y del Padre escrito en la frente, no especifica si se trata de un símbolo, una inscripción literal o algo visible físicamente. Lo que sí deja claro es que tiene un sentido profundo en el ámbito espiritual. No hay ninguna indicación de que los seres humanos puedan ver ese sello, lo cual refuerza la idea de que se trata de una señal espiritual, reconocida en el cielo, en el mundo invisible y por Dios mismo, pero no necesariamente por los hombres.

Esta diferencia es importante si la comparamos con la marca de la bestia, que sí se describe como visible y necesaria para comprar o vender (Apocalipsis 13:16–17), lo que implica que será reconocible públicamente y socialmente exigida. En cambio, el sello de Dios no se presenta como una marca visible al ojo humano, sino como una señal espiritual de pertenencia, fidelidad y consagración. Esto también explica por qué los seguidores del Cordero son identificados por su obediencia y pureza, no por algo visible que el mundo pueda reconocer. Mientras el sello de la bestia divide visiblemente a las personas, el sello de Dios solo puede ser discernido espiritualmente.

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