La Reforma de Martín Lutero y la Coherencia Bíblica Según la Voluntad de Dios

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La Biblia es la revelación divina que guía a los creyentes hacia la verdad y la voluntad de Dios. Sin embargo, a lo largo de la historia, ha habido momentos en que ciertas doctrinas y prácticas han introducido confusión, desviándose de los principios bíblicos fundamentales. Uno de los eventos más significativos en este sentido fue la Reforma de Martín Lutero , quien, en su búsqueda por preservar la pureza del mensaje bíblico, decidió excluir los libros deuterocanónicos del canon de las Escrituras, considerando que estos no tenían la misma autoridad divina. Este documento analiza la coherencia lógica y bíblica detrás de esa decisión y por qué, según la voluntad de Dios, parece ser más razonable seguir la versión depurada del canon protestante.

1. El Contexto de la Reforma y la Decisión de Martín Lutero

Martín Lutero fue un reformador del siglo XVI cuyo principal objetivo era volver a las raíces bíblicas , eliminando tradiciones humanas y doctrinas que no estaban fundamentadas en las Escrituras. Una de sus acciones más controvertidas fue la exclusión de los libros deuterocanónicos , presentes en la Biblia católica pero no en el canon hebreo original.

¿Qué son los libros deuterocanónicos?

Estos incluyen textos como Tobit, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácides), Baruc, 1 y 2 Macabeos , y fragmentos adicionales en Ester y Daniel . Si bien ofrecen un contexto histórico valioso, contienen enseñanzas que, desde la perspectiva de Lutero, contradecían las doctrinas bíblicas fundamentales .

2. Razones Bíblicas y Lógicas para la Exclusión

Contradicciones doctrinales

La Biblia enseña que Dios no se contradice (Números 23:19). Sin embargo, algunos textos deuterocanónicos parecen introducir prácticas no alineadas con el mensaje del resto de las Escrituras:

  • Oración por los muertos (2 Macabeos 12:43-45) : Esto contradice la prohibición expresa de consultar a los muertos en Deuteronomio 18:10-12 y la enseñanza de que después de la muerte viene el juicio (Hebreos 9:27).
  • Salvación por las obras (Tobías 12:9) : La doctrina bíblica establece que la salvación es por gracia, no por obras (Efesios 2:8-9).

Estas discrepancias generan confusión doctrinal , lo que Lutero interpretó como un riesgo para la fe de los creyentes.

El Canon Hebreo y la Autoridad de Jesús

Jesús y los apóstoles se basaron en el canon hebreo , que no incluye los libros deuterocanónicos. En ningún momento Jesús citó estos textos como parte de la Escritura autoritativa, lo que refuerza la idea de que no tenían el mismo nivel de inspiración divina .

Protección de la pureza doctrinal

Lutero defendió los principios de la Sola Scriptura (la Biblia como única autoridad) y la Sola Fide (la salvación por la fe sola). Los libros deuterocanónicos, al introducir doctrinas ajenas a estas enseñanzas, podían desviar a los creyentes hacia tradiciones humanas en lugar de la verdad revelada por Dios.

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Estudio del Apocalipsis– Cap 6 – La Apertura de los Siete Sellos (1º y 2º)

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El capítulo 6 de Apocalipsis marca el inicio de la apertura del libro de los siete sellos, que simboliza el plan de Dios para el juicio y la redención de la humanidad. En este capítulo, Cristo, el Cordero que fue inmolado y el único digno de abrir el libro (según Apocalipsis 5), comienza a romper los sellos uno por uno, desatando una serie de eventos cataclísmicos sobre la tierra.

Estos sellos no solo revelan el juicio de Dios, sino también el estado del mundo en los últimos tiempos y las consecuencias del rechazo de la verdad divina. Los primeros cuatro sellos presentan a los cuatro jinetes del Apocalipsis, cada uno simbolizando un aspecto del juicio: engaño, guerra, hambre y muerte. Los siguientes sellos intensifican el drama, describiendo martirio, desastres naturales y el temor universal ante la ira del Cordero.

Este capítulo es clave porque representa el principio de los dolores, el inicio de un tiempo de tribulación y sufrimiento que precede el regreso de Cristo y el establecimiento definitivo de su reino.

Estructura del Capítulo 6

  1. Primer Sello: El jinete del caballo blanco (Conquista y engaño)
  2. Segundo Sello: El jinete del caballo rojo (Guerra y conflicto)
  3. Tercer Sello: El jinete del caballo negro (Hambre y desigualdad)
  4. Cuarto Sello: El jinete del caballo pálido (Muerte y destrucción masiva)
  5. Quinto Sello: Clamor de los mártires por justicia
  6. Sexto Sello: Catástrofes cósmicas y el temor universal ante la ira del Cordero

Cada sello nos lleva más cerca del clímax de la historia de la humanidad, preparando el camino para el juicio final y el establecimiento del reino eterno de Dios.

De este capítulo podemos destacar los siguientes hechos:

  • Juicio de Dios: El capítulo presenta un despliegue progresivo del juicio divino, mostrando cómo la rebelión del mundo contra Dios trae consigo consecuencias devastadoras.
  • Soberanía de Cristo: Jesús, el Cordero, tiene la autoridad para abrir los sellos, mostrando que todo lo que ocurre está bajo su control y propósito eterno.
  • La condición humana y el pecado: Los jinetes reflejan las realidades terrenales como el engaño, la guerra, el hambre y la muerte, que resultan del pecado y la caída del mundo.
  • Esperanza para los fieles: Aunque el capítulo está cargado de juicio, también apunta a la justicia definitiva de Dios y la vindicación de los justos.

El Primer Jinete: El Jinete del Caballo Blanco (Apocalipsis 6:1-2)

«Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir con voz de trueno: Ven y mira. Miré, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo y para vencer.»

El primer sello desata al primer jinete, el más debatido e interpretado de los cuatro jinetes. Aparece montado en un caballo blanco, lo que podría parecer una imagen positiva, ya que el color blanco en la Biblia a menudo simboliza la pureza y victoria divina. Sin embargo, la verdadera identidad de este jinete depende del contexto y de su interpretación profética.

¿Quién es el Jinete del Caballo Blanco?

Hay dos interpretaciones principales:

  1. Cristo o el Evangelio Vencedor
    • Algunos ven al jinete como Jesús mismo, ya que en Apocalipsis 19:11, Cristo aparece montado en un caballo blanco como el Rey vencedor.
    • La corona podría representar la autoridad divina, y el arco simbolizaría el poder de la palabra de Dios para conquistar el corazón de las naciones.
    • Desde esta perspectiva, el jinete representa la expansión del evangelio y el triunfo de Cristo en el mundo.
  2. El Anticristo o el Falso Mesías (Interpretación más común)
    • Muchos estudiosos ven al jinete como el Anticristo o el espíritu del engaño, quien simula ser Cristo.
    • El color blanco simboliza paz o pureza aparente, pero el jinete es un impostor que se presenta como un salvador, engañando a las naciones.
    • El arco sin flechas podría representar conquista sin violencia directa, a través de diplomacia, manipulación o falsos pactos de paz.
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¿Cuándo Sucederá el Arrebatamiento?

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Ahora que estamos profundizando en el estudio bíblico del Apocalipsis, surge una de las preguntas más debatidas entre los creyentes: ¿cuándo ocurrirá el arrebatamiento? Existen diversas teorías sobre su ubicación cronológica dentro de los eventos proféticos. Sin embargo, tras analizar numerosos estudios teológicos y examinar cuidadosamente pasajes bíblicos clave como Mateo 24:29-31, Apocalipsis 3:10 y Apocalipsis 7:9, he llegado a la conclusión —coincidiendo con muchos estudiosos— de que el arrebatamiento es de naturaleza post-tribulacionista. A continuación, explicaremos por qué sostenemos esta postura, y también presentaremos las teorías alternativas que ubican el arrebatamiento en otros momentos, para poder compararlas con claridad y exclarecerlas.

🔴 Interpretación Pretribulacionista (Antes del Arrebatamiento):

Esta perspectiva sostiene que el arrebatamiento ocurre antes del comienzo de los eventos apocalípticos, específicamente antes de que se abran los sellos descritos en el libro de Apocalipsis. En otras palabras, la Iglesia (los creyentes en Cristo) será llevada al cielo antes de que inicie la Gran Tribulación, la cual abarca los juicios representados por los sellos, las trompetas y las copas de la ira divina.

Argumentos a favor:

  • 1 Tesalonicenses 4:16-17 describe el arrebatamiento como un evento súbito que ocurre antes del “día del Señor”, interpretado por algunos como el comienzo de la tribulación.
  • Apocalipsis 3:10 afirma: “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero.” Esta promesa es vista por los defensores de esta teoría como una garantía de que los fieles serán protegidos o retirados antes de la tribulación. Sin embargo, es importante aclarar que según el libro de Apocalipsis, la tribulación comienza con la apertura de los sellos. Luego de los sellos vienen las trompetas, que representan una fase más avanzada del juicio. Los que defienden esta interpretación creen que la Iglesia será arrebatada antes de que se abran los sellos, y no necesariamente antes de las trompetas. No obstante, el pasaje de Apocalipsis 3:10 podría estar refiriéndose específicamente a las trompetas y no a toda la tribulación, lo que indica que esta interpretación podría estar siendo aplicada de forma imprecisa si se usa para justificar un arrebatamiento antes de cualquier juicio. Por tanto, es necesario analizar con mayor profundidad el contexto de ese versículo y su relación con la secuencia de eventos proféticos.
  • Otro argumento común es que desde Apocalipsis 4 en adelante, la palabra «Iglesia» no vuelve a mencionarse directamente en la tierra hasta el capítulo 19, lo cual ha sido interpretado por algunos como evidencia de que los creyentes ya no estarán presentes durante los juicios apocalípticos. Sin embargo, aunque el término específico «Iglesia» no aparezca, el libro sigue haciendo referencia al pueblo de Dios a través de otras expresiones, como la mujer en el desierto (Apocalipsis 12), los santos que guardan los mandamientos de Dios (Apocalipsis 14:12), y los vestidos de blanco provenientes de la gran tribulación (Apocalipsis 7:13-14). Estas figuras representan al pueblo fiel, y muestran que aún hay presencia de los redimidos en la tierra durante los eventos apocalípticos, aunque se les nombre de forma simbólica o con otros términos distintos al de «Iglesia».

🔵 Interpretación Midtribulacionista (En Medio de la Tribulación):

Algunos proponen que el arrebatamiento ocurrirá a la mitad de la Gran Tribulación, es decir, después de los sellos pero antes de las trompetas. Sin embargo, esta idea resulta innecesaria como categoría aparte, ya que coincide con la base del postribulacionismo.

Ambas posturas enseñan que la Iglesia estará presente durante la tribulación (sellos) y será arrebatada antes de los juicios finales (trompetas y copas). La única diferencia radica en cómo cada una define la “tribulación”: unos incluyen las trompetas dentro de ella, otros no.

En resumen, la llamada midtribulación no representa una doctrina diferente, sino una forma alternativa de expresar el mismo punto de vista que sostiene el postribulacionismo.

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Estudio del Apocalipsis– Cap 4 – La Soberanía de Dios

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Este capítulo marca el inicio de las visiones celestiales de Juan, llevándolo al trono de Dios. Este versículo marca el comienzo de una nueva sección en Apocalipsis. Después de los mensajes a las siete iglesias en los capítulos 2 y 3, ahora Juan es llamado a contemplar una visión celestial. Esta escena establece una distinción entre la era de la Iglesia (ya tratada en los capítulos anteriores) y lo que sigue, que apunta al cumplimiento profético de los eventos finales, ya desde el cielo.

🛤️ La Puerta Abierta en el Cielo

“Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.” Apocalipsis 4:1

La puerta abierta en el cielo simboliza el acceso que Dios le concede a Juan al conocimiento divino y a los misterios del porvenir. La expresión “Sube acá” puede verse como una invitación celestial directa, una transición que lo lleva desde el plano terrenal al espiritual, dándole acceso a la dimensión profética del futuro.

La voz como de trompeta que habla remite a Apocalipsis 1:10, donde la misma voz introdujo la primera visión de Cristo glorificado. El tono firme y majestuoso indica que lo que va a revelarse es solemne y de autoridad suprema. Aquí comienza la revelación de los juicios venideros, pero desde una perspectiva celestial: el trono de Dios será el punto de partida de todo lo que vendrá después.

👑 La Visión del Trono de Dios

“Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.” Apocalipsis 4:2-3

Juan es inmediatamente transportado “en el Espíritu”, lo que indica que está en una dimensión espiritual para recibir revelación divina. Lo primero que contempla es un trono establecido, símbolo central de poder, autoridad y gobierno eterno. El trono en el cielo representa el dominio supremo e inmutable de Dios sobre todo el universo.

El que está sentado en el trono no es descrito con forma humana, sino con una apariencia que transmite gloria, pureza y majestad. El jaspe —probablemente una piedra translúcida brillante— y la cornalina —de color rojo intenso— podrían simbolizar respectivamente la santidad pura de Dios y su justicia y juicio ardiente.

El arco iris como esmeralda alrededor del trono recuerda el pacto de Dios con Noé (Génesis 9:13-17), símbolo de misericordia en medio del juicio. Su color verde esmeralda puede representar esperanza, restauración y vida. Así, este trono es a la vez un lugar de autoridad temible y de gracia infinita.

En conjunto, esta visión eleva a Dios como soberano absoluto: justo, glorioso y digno de toda reverencia.

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Estudio del Apocalipsis – Cap 3 – Cartas a las 7 Iglesias (Sardis, Filadelfia y Laodicea)

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Terminando el capítulo 2 seguimos en el 3 con las ultimas iglesias que faltan, ya hemos visto hasta ahora lo que Dios quiere decir con cada carta, representando a los cristianos, para corregir lo que estamos mal encaminados y para honrar los que han echo sus obras de su agrado. Eso lo hace para darnos la oportinidad a los que no han tomado el camino del todo a su agrado, para que podamos redimirnos, es un llamado a que nos pongamos las pilas para que nos salvemos, porque Dios no quiere nuestra desgracia, quiere que hagamos las cosas bien y como un buen padre, el nos llama la atención y nos da la oportunidad de hacer las cosas bien. Dios siempre nos da la oportunidad, queda a nosotros el aprovechar eso.

Iglesia de Sardis

Sardis era una ciudad antigua en Asia Menor (hoy Turquía), conocida por su riqueza y prosperidad. Fue la antigua capital del reino de Lidia y un importante centro comercial. También era famosa por su industria textil y su producción de lana.

La ciudad estaba situada en una colina con una fortaleza aparentemente inexpugnable, pero en dos ocasiones en la historia (primero por Ciro de Persia y luego por Antíoco III), Sardis fue conquistada por sorpresa debido a la negligencia de sus defensores, quienes creían que su ciudad era imposible de tomar.

Este antecedente es significativo porque Jesús advierte a la iglesia que si no vela y se despierta espiritualmente, será tomada por sorpresa, como ocurrió con la ciudad en el pasado.

Análisis de Apocalipsis 3:1-6

1. Descripción de Cristo (versículo 1)

«Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas»

  • Jesús se presenta como el que tiene los siete espíritus de Dios (una referencia a la plenitud del Espíritu Santo) y las siete estrellas (los líderes de las iglesias).
  • Esto enfatiza que solo Él tiene el poder para traer vida espiritual a una iglesia que está muerta.
  • También señala que Jesús tiene autoridad sobre la iglesia y puede juzgar su verdadera condición.

2. Reproche: “Tienes nombre de que vives, pero estás muerto” (versículo 1)

«Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.»

  • Apariencia sin realidad: Sardis tenía fama de ser una iglesia activa y vibrante, pero en realidad estaba muerta espiritualmente.
  • Rutina sin vida: Posiblemente realizaban muchas actividades religiosas y mantenían una estructura eclesiástica, pero carecían del poder del Espíritu Santo.
  • Muerte espiritual: Aunque la iglesia de Sardis no enfrentaba persecución ni luchas doctrinales como otras iglesias, había caído en la indiferencia espiritual y la autocomplacencia.

3. Advertencia: “Despierta” (versículo 2-3)

«Sé vigilante, y afirma las cosas que quedan, que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.»

  • Jesús llama a la iglesia a despertar y a fortalecer lo poco que queda antes de que muera completamente.
  • Esto implica que aún había una oportunidad de avivamiento, pero necesitaban actuar rápido.
  • «No he hallado tus obras perfectas» significa que sus acciones no cumplían con las expectativas de Dios; eran superficiales o carentes de sinceridad.

«Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído, guárdalo y arrepiéntete.»

  • Jesús les dice que recuerden el evangelio verdadero y se aferren a él.
  • Deben arrepentirse y volver a la autenticidad espiritual, dejando atrás la hipocresía y la rutina religiosa sin vida.

«Si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.»

  • La advertencia de que Jesús vendrá como ladrón indica que si la iglesia no se despierta, enfrentará un juicio repentino e inesperado.
  • Esto recuerda la historia de Sardis, una ciudad que fue conquistada dos veces por negligencia y falsa seguridad.

4. Excepción: Un remanente fiel (versículo 4)

«Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos.»

  • Aunque la mayoría de la iglesia estaba muerta espiritualmente, aún había un pequeño grupo que se mantenía fiel.
  • Estos creyentes serían recompensados con vestiduras blancas, símbolo de pureza, victoria y salvación.
  • La promesa de andar con Cristo indica una relación cercana y eterna con Él.

5. Promesas a los vencedores (versículos 5-6)

«El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles.»

  • Vestiduras blancas: Representan la pureza y la victoria en Cristo.
  • «No borraré su nombre del libro de la vida»: Indica seguridad y permanencia en la vida eterna para aquellos que son fieles.
  • «Confesaré su nombre delante de mi Padre»: Jesús promete reconocer públicamente a los fieles ante Dios y los ángeles, garantizándoles una recompensa eterna.

«El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.»

  • Esta advertencia no era solo para Sardis, sino para todos los creyentes que caen en la apatía espiritual y la falsa seguridad.
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Estudio del Apocalipsis – Cap 2 – Cartas a las 7 Iglesias (Efeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira)

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Sigamos con el capítulo 2 y 3 de Apocalipsis. En estos capítulos, Jesús dicta mensajes a las siete iglesias de Asia. Cada carta sigue un esquema similar: Jesús se presenta con una descripción de su autoridad, hace un elogio o reproche, da una advertencia y, finalmente, ofrece una promesa a los que vencen. Estos mensajes no solo se aplicaban a las iglesias de esa época, cada mensaje que Jesús da a cada una de esas iglesias lo podemos aplicar también a nuestras vidas.

Iglesia en Éfeso:

A lo largo de la historia del cristianismo, Éfeso ha sido vista como una iglesia clave, Éfeso era una ciudad próspera en Asia Menor (actual Turquía), conocida por su enorme templo a la diosa Artemisa (Diana en la mitología romana), que era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Era una ciudad rica en comercio, cultura y religión. La iglesia en Éfeso fue fundada por el apóstol Pablo, quien permaneció allí durante un tiempo considerable para evangelizar (Hechos 19).

Análisis de Apocalipsis 2:1-7:

  • Descripción de Cristo (versículo 1) :
    • Jesús se presenta como el que sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro . Las siete estrellas representan a los líderes de las iglesias, mientras que los siete candeleros simbolizan a las iglesias mismas (Apocalipsis 1:20). Esto destaca la soberanía y autoridad de Cristo sobre las iglesias y su presencia continua entre ellas.
  • Elogios (versículos 2-3, 6) :
    • Jesús alaba a la iglesia de Éfeso por sus obras, su trabajo arduo y su paciencia. Los efesios son reconocidos por no tolerar a los malvados y por haber puesto a prueba a los que se decían apóstoles, pero no lo eran, sino que eran mentirosos y engañadores. Este discernimiento doctrinal muestra que la iglesia de Éfeso estaba comprometida con la verdad y no permitía el engaño en medio de ellos.
    • Además, Cristo elogia su perseverancia bajo presión. A pesar de las dificultades que sufrieron, no se habían desanimado ni agotado.
    • También menciona que ellos están en contra de las obras de los nicolaítas (un grupo herético que promueve la inmoralidad y la idolatría), lo cual Jesús ve esa actitud como algo positivo.
  • Reproche (versículo 4) :
    • A pesar de los elogios, Jesús les reprocha que han abandonado su primer amor . Este es el principal reproche contra la iglesia de Éfeso. La idea de «primer amor» puede referirse a la pasión inicial que tenían por Cristo cuando fueron convertidos. Aunque mantenían la doctrina y el trabajo, su fervor y devoción a Cristo y entre ellos mismos se había enfriado.
    • En resumen, eran fuertes en la verdad, pero débiles en el amor. Esto muestra que es posible mantener una postura doctrinal correcta, pero al mismo tiempo perder el espíritu de amor que deberiamos de tener en un estilo vida cristiana.
  • Advertencia (versículo 5) :
    • Jesús les insta a recordar de dónde han caído, a arrepentirse ya volver a hacer las primeras obras . Si no lo hacen, Jesús quitará su candelero, lo que significa que perderán su lugar como iglesia reconocida por Cristo. Es una advertencia severa, ya que indica que sin el amor, la iglesia podría perder su identidad y su testimonio efectivo.
    • Aquí, el arrepentimiento es esencial. No es solo un cambio de mentalidad, sino un retorno a las primeras obras, que implican una vida de devoción y amor a Cristo.
  • Promesa a los vencedores (versículo 7) :
    • A los que venzan, Jesús les promete que comerán del árbol de la vida , que está en el paraíso de Dios. Esto es una clara referencia a la vida eterna, que fue el regalo perdido en el Jardín del Edén (Génesis 3:22-24), pero que ahora se ofrece nuevamente a través de Cristo. El árbol de la vida simboliza la restauración y comunión eterna con Dios .

Lecciones espirituales de la iglesia de Éfeso:

  • La importancia del amor : El reproche a Éfeso nos recuerda que el amor es fundamental en la vida cristiana. La ortodoxia doctrinal, el trabajo arduo y la perseverancia son importantes, pero sin amor, el corazón del evangelio se pierde (1 Corintios 13:1-3).
  • La necesidad de perseverar : Aunque la iglesia de Éfeso enfrentaba desafíos, Cristo la elogia por su perseverancia. Esto es un recordatorio para todas las iglesias y creyentes de que deben seguir firmes en la fe, especialmente en tiempos de prueba.
  • Discernimiento doctrinal : La iglesia de Éfeso también nos enseña la importancia de estar alerta contra las falsas doctrinas. El discernimiento y el rechazo de las falsas enseñanzas son esenciales para mantener la pureza de la iglesia.

Reflexión final:

La iglesia de Éfeso es un claro ejemplo de una comunidad que, aunque fiel a la doctrina, había dejado de lado el amor que una vez fue su motor. Jesús les llama a recordar ya volver a esa devoción inicial. La advertencia de quitar el candelero es una advertencia seria, pero también una oportunidad para arrepentirse y redescubrir el verdadero significado de seguir a Cristo.

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Serie/ Novela de Jesús

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Esta es una serie/novela de la vida de Jesús, donde contiene los relatos biblicos y montajes de cómo podria haber sido la vida de muchos que participaron en los relatos, los discípulos y nos describe los milagros de los cuales Jesús hizo en su caminata.

Si haz echo tu lectura Biblica de la historia de Jesús y te gustaria enriquecer un poco más con esta novela lo disfrutarás muchísimo. Consta de 181 capítulos. Donde veremos a Maria, Jesús, sus hermanos, los dicípulos de Jesús, los que vivieron sus milagros, entre otros personajes como los sacerdotes, los romanos envueltos y cercanos a la historia, Maria Magdalena, Juan Batista, el pueblo judio y los gobernantes de aquel entonces. Todo con un toque de aprendisaje para nuestras vidas.

Honestamente sé que hay la nueva serie de Chosen que no está mal, pero esta telenovela es mucho más profunda y enseña cosas que en chosen no lo hace, principalmente sobre el trato de jesús con sus hermanos, porque en chosen para ser aceptado por los católico (que no aceptan muy bien la existencia de los hermanos de Jesús pues defienden a un maria virgen) así que esta serie en mi punto de vista está mucho más completa

JESUS – AUDIO LATINO

– Estudio Bíblico –

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Estudio del Apocalipsis – Cap 1 – La Reprensentación de Jesús y el Hades

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El libro del Apocalipsis, también conocido como «Revelación», es la culminación de toda la Biblia. En él se revela el plan final de Dios para la humanidad, el juicio de las naciones y la victoria definitiva de Jesucristo sobre el mal.

Fue escrito por el apóstol Juan, quien recibió estas visiones mientras estaba desterrado en la isla de Patmos, en el mar Egeo. Juan fue exiliado allí debido a su fidelidad al evangelio y su testimonio de Jesucristo, durante la persecución bajo el emperador romano Domiciano (alrededor del año 95 d.C.).

La finalidad principal del Apocalipsis es mostrar a los siervos de Dios las cosas que deben suceder pronto, ofreciendo no solo advertencia de juicio, sino también esperanza y seguridad a los creyentes de todas las épocas. A través de visiones cargadas de simbolismo espiritual, Juan revela la soberanía de Dios, el triunfo de Cristo y el destino eterno del mundo.

Apocalipsis no es un libro para temer, sino para entender, guardar y vivir con expectativa santa. Sus mensajes son especialmente relevantes en tiempos de persecución, incertidumbre y confusión espiritual, recordándonos que el Cordero ha vencido y que el Reino de Dios prevalecerá.

🔥La Representación de Jesús y el Hades

«La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.» (Apocalipsis 1:1-3)

La revelación es dada para que sus siervos conozcan las cosas que deben suceder pronto, porque es importante que no vivamos en ignorancia y para que estemos listos para lo que vendrá. Jesús ya nos había advertido sobre la importancia de la preparación espiritual en la Parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1-13):

«Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.» (Mateo 25:1-2)

En esta parábola, Jesús habla de diez vírgenes: cinco prudentes que llevaron aceite extra para sus lámparas, y cinco imprudentes que no lo hicieron. Cuando el novio llega, solo las prudentes están preparadas y entran con él a las bodas, mientras que las imprudentes quedan fuera. Esta enseñanza subraya la necesidad de vigilancia y preparación constante para el regreso de Cristo.

Además, se menciona que Juan es testigo de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Esto otorga peso a todo lo que leeremos en el Apocalipsis: no son visiones aisladas o sueños personales, sino revelaciones respaldadas por el testimonio fiel de quien vio y oyó directamente las instrucciones de Dios.

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La Sabiduría: El Tesoro Más Valioso

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La sabiduría es una virtud esencial en la vida de todo cristiano. No se trata solo de acumular conocimientos, sino de discernir y aplicar correctamente esos conocimientos en diversas situaciones de la vida. La verdadera sabiduría proviene de Dios y nos guía a vivir de acuerdo con Su voluntad.

«El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina.»– Proverbios 1:7 (NVI)

¿Qué es la Sabiduría?

La sabiduría es la capacidad de tomar decisiones justas y prudentes, alineadas con la voluntad de Dios. No es lo mismo que el conocimiento.

📌 El conocimiento es acumular información .
📌 La sabiduría es saber cómo aplicar esa información de manera correcta .

Un ejemplo claro es que una persona puede saber muchas cosas (conocimiento), pero si no sabe cómo usarlas para bien (sabiduría), todo ese conocimiento es inútil .

«Más vale adquirir sabiduría que oro; más vale adquirir inteligencia que plata.»– Proverbios 16:16 (NVI)

Dios valora más a una persona sabia que a una persona con mucha información pero sin entendimiento.

La Fuente de la Verdadera Sabiduría

La verdadera sabiduría no viene del mundo, sino de Dios.

«Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie.»– Santiago 1:5 (NVI)

Esto significa que cualquiera que desee sabiduría puede pedirla a Dios , y Él la concederá.

Pero para recibirla, debemos:

✔ Temer al Señor y respetar Su palabra (Proverbios 9:10).
✔ Ser humildes y reconocer nuestra necesidad de sabiduría (Santiago 3:13).
✔ Pedirle con fe y sin dudar (Santiago 1:6).

«El principio de la sabiduría es el temor del Señor; el buen juicio demuestra quienes cumplen sus preceptos.»– Salmos 111:10 (NVI)

Ejemplos Bíblicos de Personas Sabias

📖 Salomón: El hombre más sabio
Dios le dio a Salomón la oportunidad de pedir lo que quisiera, y en lugar de riquezas o poder, pidió sabiduría para gobernar con justicia.

«Dame un corazón sabio y sensible para que gobierne a tu pueblo y pueda discernir entre el bien y el mal.»– 1 Reyes 3:9 (NVI)

Dios se agradó tanto de su petición que le concedió sabiduría y, además, riquezas y honor .

📖 José: Sabiduría en la adversidad
José fue vendido como esclavo, pero su sabiduría lo llevó a ser gobernador de Egipto. Su capacidad para interpretar sueños y su discernimiento en tiempos de crisis lo hicieron destacar.

📖 Pablo: Sabiduría para predicar el evangelio
Pablo no solo era un hombre con gran conocimiento, sino que Dios le dio sabiduría para evangelizar a judíos y gentiles con estrategias distintas .

Estos ejemplos nos muestran que la sabiduría es más valiosa que cualquier otra cosa, porque nos permite vivir conforme a la voluntad de Dios .

Beneficios de la Sabiduría

Vivir con sabiduría trae grandes beneficios:

✔ Nos protege del mal (Proverbios 2:6-7).
✔ Nos ayuda a tomar decisiones correctas (Eclesiastés 8:1).
✔ Nos da paz y estabilidad (Proverbios 3:13-18).
✔ Nos da éxito en la vida (Proverbios 4:7-8).
✔ Nos hace más semejantes a Cristo (Colosenses 2:3).

«Dichoso el que halla sabiduría, el que adquiere inteligencia. Porque ella es de más provecho que la plata y rinde más ganancias que el oro.»– Proverbios 3:13-14 (NVI)

La Necedad: El Opuesto a la Sabiduría

Si la sabiduría nos acerca a Dios, la necesidad nos aleja de Él .

Los necios:

❌ Se creen sabios en su propia opinión (Proverbios 12:15).
❌ Se burlan de la corrección (Proverbios 15:5).
❌ No se aceptan consejos (Proverbios 1:7).
❌ Siguen sus propios deseos sin considerar las consecuencias (Proverbios 14:16).

Dios nos advierte que la necesidad lleva a la destrucción , mientras que la sabiduría nos lleva a la vida.

«El necio desprecia la corrección de su padre; el que la acepta demuestra inteligencia.»– Proverbios 15:5 (NVI)

Por eso, es importante pedirle a Dios que nos libre de la necesidad y nos llene de Su sabiduría.

¿Cómo Obtener la Sabiduría de Dios?

📌 1. Buscar a Dios con humildad

«La humildad precede a la honra».– Proverbios 15:33 (NVI)

📌 2. Leer y estudiar Su Palabra

«La exposición de tus palabras nos da luz y da entendimiento al sencillo.»– Salmos 119:130 (NVI)

📌 3. Pedir sabiduría en oración

«Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará.»– Santiago 1:5 (NVI)

📌 4. Rodearnos de personas sabias

«El que con sabios anda, sabio se vuelve.»– Proverbios 13:20 (NVI)

📌 5. Obedecer los mandamientos de Dios

«Al que obedezca mis mandamientos, yo le revelaré más sabiduría.»– Juan 14:21 (parafraseado)

La sabiduría es un regalo de Dios, pero debemos buscarla activamente.

La Sabiduría Nos Conduce a Dios

La verdadera sabiduría nos acerca a Dios y nos ayuda a vivir de acuerdo con Su propósito. Es más valiosa que cualquier riqueza material, porque nos da dirección, paz y bendición.

«Adquirir sabiduría es amarse a uno mismo; obedecerla nos hará prosperar.»– Proverbios 19:8 (NVI)

Si queremos una vida plena y llena de propósito, debemos buscar la sabiduría que viene de lo alto y aplicarla en cada área de nuestra vida.